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《新语》

来源:中文百科专业版 VIEW: 发布时间:2020-06-03 21:36:51

《新语》拼音:xīn yǔ),西汉时期思想家、政论家陆贾著政论散文集。全书共计十二个章节。在《新语》中,陆贾主张“行仁义,法先圣”,礼法结合,同时强调人主必须无为。为西汉前期的统治思想奠立了一个基本模式。

据《史记·郦生陆贾列传》记载:汉高祖刘邦得天下后,与谋臣陆贾就汉得天下、治天下之题发生过一次著名的争论。刘邦令陆贾总结古代各国成败的原因,陆贾即“粗述存亡之徵,凡著十二篇”,深得好评,号曰《新语》。《新语》认为秦朝速亡的主要原因是横征暴敛,严刑峻法。鉴于这种教训,它大力提倡仁义德治,认为圣人“忖度天地,危而不倾,佚而不乱者,仁义之所治也”。在哲学上,《新语》坚持万物皆“天地相成,气感相应而成”的宇宙观,宣传“天道不改而人道易”的观点,批评了神仙迷信思想。

陆贾经常在刘邦面前称引《诗经》、《尚书》等儒家典籍,但刘邦讨厌儒生,因而骂道:我马上打得天下,要诗书何用!陆贾反驳说马上得到天下,岂能在马上治理!随后陆贾援引历史,说明仁义的重要性:商汤、周武王文武并用,所以国运长久;吴王夫差、智伯穷兵黩武而灭亡;秦一味严刑峻法,终致亡国。刘邦听后面有惭色,于是命陆贾著书论述秦亡汉兴、天下得失的道理,以资借鉴。陆贾遂著文十二篇,每奏一篇,刘邦都极力称赞,号其书为“新语”。

语言特征

陆贾本身是赋作家,对这些修辞运用得心应手,另一方面也是使文章易于被刘邦及群臣接受。

1.语言通俗,论述简洁,并时时运用大段的比喻,使得所述之理深入浅出,吸引统治者阅读兴趣的同时,又将道理讲得清楚明白。

2.明显的赋化倾向:语句多对偶,四字句居多,简短凝练,易于表达;大量排比句式的运用;用韵线束,读来朗朗上口,语句铿锵,增加了文章的气势。

风格

陆贾有辩才,更似纵横家,因此文风纵横,旁征博引,陈述治国利害关系,文章风格同其说辞无异。但与同时代的贾谊、贾山、晁错等比起来,却多了一份从容之气。《新语》十二篇中,诸如臣陛下等人称词汇从未出现过,冷静客观地将历史的兴衰变化演说出来,具有先秦诸子的说理因素,而不是普通的奏章。陆贾之后的政论文中则时时出现政论家本人的身影,都有作者的强烈情感在里面。如贾谊的《治安策》。主要原因是战国策士仍然在影响陆贾,但他的身份是刘邦的“客”,而不是臣。陆贾的生活态度也更为达观。

结构

全书逻辑严密,结构严谨,独具特点。第一篇的论点是全书的总论点,对全书起统摄作用,其余十一章的论点是第一章的分论点,进行拓深和延展。有利于刘邦对全书有更好的把握和理解。《新语》的根本目的是教给刘邦如何施政,如何更好地治理国家,因此“行仁义、法先圣”是其关键所在,是治国、施政的根据和手段,同时也是陆贾论述的出发点和最终归宿。陆贾在第一篇就奠定了仁义的终极地位,遵守仁义是明智的事情,是个人修身的根本,更是关系国家存亡的关键。其余章节则是仁义的具体实施策略、方式及如何拥有实施仁义的判断力和能力。篇章间设计是以第一章为核心论点所在,其余各篇为论证,形成一种环绕状态,在单独的篇目中,全文的开篇即已提出论点,其余论述都是针对开篇论点展开论述。

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